แก้ว ๓ อย่าง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

รายชื่อนักภาพ ฉบับเดือนมิถุนายน สมุพาน ธมมานันต์ ชินาดี : การให้ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง เจ้าภาพกิติมงคล กลุ่มนิชิดี-ภุกษีรฐิ์ ตันติมพย์ กลุ่มนิธิยา เติมสินวงศ์ กลุ่มบูรณะรัตน์ พลาสุขี กลุ่มบัวเรีย

บทความนี้รวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับการให้ธรรมทานและเจ้านักภาพที่มีชื่อเสียง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเดือนมิถุนายน นอกจากนี้ยังมีรายชื่อเจ้าภาพกิติมงคลที่มีการร่วมบริจาคและสนับสนุนกิจกรรมต่างๆ รวมทั้งกลุ่มต่างๆ

ประโยค - วิชาปัญญาฯแปลเป็น - ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 225 [วิภาคโพธิปักขิยธรรมเป็น ๖ ประการ] อีกวิภาคหนึ่ง ในโพธิปักขิยธรรม ๑๓ นั้น ธรรมทั้งหมดนั้นเป็น ๖ ประการ คือ ธรรม ๖ เป็นอย่างเดียว ธรรมอัน

บทความนี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับวิภาคโพธิปักขิยธรรมจำนวน ๑๓ และพระธรรมทั้ง ๖ ประการ โดยกล่าวถึงลักษณะและการจัดหมวดหมู่ของธรรมต่างๆ เช่น ฉันทะ จิตตะ ปิติ และอื่นๆ ซึ่งมีความสำคัญในกระบวนการเรียนรู้แล

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 19 “นโม ตสฺส ภควโต.....เพื่อนอบน้อมพระรัตนตรัยในอดีต ปัจจุบัน อนาคต ในทางปริยัติ “รัตน” แปลว่า แก้ว “ตรัย” แปลว่า สาม “รัตน” + “ตรัย" แปลว่า แก้วสามประการ “พุทธรัตนะ” แก้ว

เนื้อหานี้พูดถึงการเข้าใจและปฏิบัติเกี่ยวกับพระรัตนตรัยที่ประกอบด้วยพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ โดยเริ่มจากการศึกษาและผู้นำเข้าใจพระรัตนตรัยแต่ละระดับตั้งแต่ผู้ไม่ได้ศึกษาจนถึงผู้ปฏิบัติอย่างมีสติปัญญา

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 313 ธรรม เหตุท่านกล่าวไว้ 5 อย่าง องค์ฌาน กล่าวไว้ ๕ อย่าง องค์มรรคกล่าวไว้ ๕ อย่าง อินทรียธรรมกล่าวไว้ ๑๖ และพลธรรมกล่าว ไว้ ๕ อย่าง อ

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการศึกษาธรรมในอภิธัมมัตถสังคหบาลี ซึ่งได้กล่าวถึงองค์ฌาน ๕ อย่าง องค์มรรค ๕ อย่าง อินทรียธรรม ๑๖ ประการ และพลธรรม ๕ อย่าง รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับสติปัฏฐาน ๔ ประการ อาหารทางธรรม ๔

ประโยค - วิทยาธรรมภาค ๓ ตอนที่ 254 อุคุส องง มี ๒ โดยเป็นปริตะ มหาคตะ เป็นหนึ่ง มัชฌิมะ เป็นมังฉัตตะ สมมตนะ เป็นนิยตะ อนันตะ มี ๓ อย่าง โดยความเป็น อภิสงฆะ มีภูติญาณสงสารเป็นต้น มี ๑ อย่าง โดยให้เป็นไ

บทเรียนนี้เกี่ยวกับการสำรวจประเภทต่างๆ ของวิญญาณและนามรูป โดยแสดงให้เห็นถึงการอธิบายที่หลากหลายเกี่ยวกับกำเนิด สัตว์และพฤติกรรมที่มีความสัมพันธ์กับวิญญาณและกรรม โดยใช้หมวดหมู่และลักษณะเฉพาะในแต่ละประเ

สวดมนต์ฉบับธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่ เต็มที เอ้าเมื่อยก็เมื่อยไป ปวดเต็มที่ เอ้าปวดก็ปวดไป ทนไม่ไหว เอ้าไม่ไหวก็ทนไป ทนให้ ไหว มันจะแตกก็แตกเดี๋ยวนี้ ดับให้มันดับเดี๋ยวนี้ ไม่ถอยเลย ให้เอาจริงเอาจังต้อง

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการสวดมนต์สำหรับธรรมทายาท และแนวคิดในการอุปสมบทหมู่ที่มุ่งเน้นการทำงานหนักและความจริงจัง เพื่อให้เข้าถึงความปรารถนาในชีวิต โดยมีการเปรียบเทียบถึงแก้วและรัตนะในโลก รวมถึงแก้วแปดนานาช

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 194 วจีกรรม เพราะเป็นไปโดยมากในวจีทวาร กล่าวคือวจีวิญญัติ ฯ อภิชฌา ความเพ่งเล็ง ๑ พยาบาท ความปองร้าย ๑ มิจฉาทิฏฐิ ความเห็นผิด ๑ (๓ อย่า

บทที่ 194 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลี กล่าวถึงการศึกษาเกี่ยวกับกรรมบถ โดยเน้นที่วจีกรรมและมโนกรรม ซึ่งเป็นการสำรวจความสัมพันธ์ระหว่างอารมณ์และการกระทำในจิตใจ รวมทั้งประเภทของกรรมที่แบ่งตามมูลประเภท ได้แก่

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 311 ถือศีลพรต) ว่า อิทังสัจจาภินิเวส (ความถือมั่นว่านี้เท่านั้นจริง อย่างอื่นเปล่า) ว่า อัตตวาท (วาทะว่าตน) ฉะนี้แล ฯ [สังคหคาถา] ปาปสั

ในหน้า 311 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลี ท่านเสนอแนวคิดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับปาปสังคหะ (อกุศลสังคหะ) ซึ่งมีการกล่าวถึง 5 อย่าง ได้แก่ อาสวะ, โอฆะ, โยคะ, และคันถะ โดยมีรายละเอียดของวัตถุธรรมและแนวคิดต่างๆ รวม

แนบภาพที่ได้ทำการ OCR ข้อความดังนี้: กระทรวง ศึกษาธิการ แบบประเมินผลตนเองหลังเรียน หน่วยที่ 3 วัตถุประสงค์ เพื่อประเมินความรู้ของนักเรียนเกี่ยวกับเรื่อง "พุทธะนะสนิท นิศิคิดสนิท" คำชี้แจง ให้นักเรีย

แบบประเมินผลตนเองหลังการเรียน หน่วยที่ 3 เป็นเอกสารที่ช่วยประเมินความรู้ของนักเรียนเกี่ยวกับพุทธะนะสนิทและคิดคติสนิท นักเรียนจะต้องทำเครื่องหมายตอบคำถามเกี่ยวกับการปฏิบัติและการตัดต่อคำในรูปแบบต่าง ๆ

แบบประเมินผลตนเองก่อนเรียน หน่วยที่ 3 วัดคุณประสงค์ เพื่อประเมินความรู้ของนักเรียนเกี่ยวกับเรื่อง "พยัญชนะสนิท, นิคหักสนิท" คำชี้แนะ ให้นักเรียนอ่านคำถาม แล้วเขียนเครื่องหมายวงกลมรอบหน้า ข้อ ก ข ค และ

แบบประเมินผลตนเองก่อนเรียนหน่วยที่ 3 นี้มีจุดประสงค์เพื่อวัดความรู้ด้านพยัญชนะสนิทและนิคหักสนิท โดยมีคำถามที่เกี่ยวข้องกับลักษณะต่างๆ ของสระและพยัญชนะที่ใช้ในภาษาไทย สำหรับนักเรียนทุกคนที่ต้องการตรวจส

แบบประเมินผลตนเองหลังเรียน หน่วยที่ 2 วัตถุประสงค์ เพื่อประเมินผลความรู้ของนักเรียนเกี่ยวกับเรื่อง "สนธิ สะสมสินค้า" คำชี้แจง ให้นักเรียนอ่านคำถาม แล้วเขียนเครื่องหมายกากบาทลงในช่อง □ ก และ □ ต่อไปนี้

แบบประเมินนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อให้นักเรียนได้ประเมินความรู้เกี่ยวกับสนธิ โดยมีคำถามที่เน้นไปยังความหมายของสนธิ ประเภทของสนธิ และประโยชน์ของสนธิ รวมถึงการเปรียบเทียบวิธีโโยกรม นักเรียนจะต้องเลือกคำตอบ

กรมส่งเสริมการปกครองท้องถิ่น (สำนักบริหารงานการศึก ษา) ๒๕๖๓ (๒๕๖๐-๒๕๖๔) แบบประเมินผลตนเองก่อนเรียน หน่วยที่ ๒ วัตถุประสงค์ เพื่อประเมินผลความรู้ของนักเรียนเกี

เอกสารนี้เป็นแบบประเมินผลตนเองเพื่อวัดความรู้ของนักเรียนเกี่ยวกับเรื่องสนธิ สรสันธิ โดยประกอบไปด้วยคำถามแบบตัวเลือกที่เกี่ยวข้องกับความหมายและประเภทของสนธิ, การประยุกต์ใช้ในภาษไทย, และการวิเคราะห์ความ

จังหวัดไหว้พระภูมิ ข้อถามว่าในข้อใดไม่จัดเป็นสุภาษิต ก. อ.อุ.อู.โอ.โอ.เป็นคำสะกด ข. เอ.โอ.มีพยัญชนะสังโยกจัดเป็นสระสะกด ค. อา.อี.อุ.อู.เอ.โอเป็นคำนะ ง. เอ.โอ.มีพยัญชนะสังโยกจัดเป็นคำะ สารคดีต่อไปนี้เป

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการเรียนรู้เกี่ยวกับพยัญชนะและอักษรในภาษาไทย ประกอบด้วยคำถามที่เกี่ยวข้องกับสุภาษิต, ฐานที่ตั้งของอักษร และกรณีการทำอักษระ รวมถึงการระบุคำตอบที่ไม่เหมาะสมในแต่ละข้อ ซึ่งจะช่วยให

ประโยค - ปฐมสมันต์ปาสกาเทป กาด - หนี้ที่ 24 อังอุตตรนิกาย ขุททวกนิกาย บรรดานิกายเหล่านั้น พระพุทธองค์ที่เหลืออยูวัน ๕ นิทายเสด็จว่าบุญทกนิกาย ในบุทกนิกายนัน พระวิเนย ท่านอุบาลีเถระ ได้วัชนาแล้ว. ขุทท

บทความนี้สำรวจพระพุทธพจน์ในนิกายต่าง ๆ ที่พระพุทธองค์ได้สอนตลอด ๔๕ ปี รวมถึงคำสอนที่ได้ตรัสในฤดูปฐมสมันต์ และวิธีการที่พระองค์ได้ถ่ายทอดพระธรรมเพื่อมนุษย์และเทวดา ทำให้เข้าใจในหลักธรรมและวิญญาณที่เกี่

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 261 [รูปวิภาค] ก็แล รูปทั้งหมดนี้ แม้มีอย่างเดียวเช่นนี้ (คือ) เป็นอเหตุกะ มีปัจจัย มีอาสวะ เป็นสังขตะ เป็นโลกิยะ เป็นกามาวจร ไม่มีอารม

เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์รูปทั้ง ๑๒ อย่าง อธิบายถึงความแตกต่างระหว่างรูปภายในและรูปภายนอก พร้อมทั้งปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อความเป็นสังขตะ โลกิยะ และกามาวจร รูปต่างๆ เช่น อัชฌัตติกรูป และพาหิรรูป ถูกนำ

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 225 ย่อมมีด้วยโทสมูลจิต (คือด้วยจิตมีโทสะเป็นมูล) 1 การริบราชบาตร ของพระราชาทั้งหลาย ผู้ทรงริบทรัพย์ของคนอื่น เพื่อปราบคนชั่ว ตามกำหนดก

บทนี้สอนเกี่ยวกับโทสมูลจิตซึ่งหมายถึงจิตที่มีโทสะเป็นมูล พร้อมกับการริบทรัพย์ของพระราชาเพื่อปราบคนชั่วตามกฎหมาย นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการใช้สอยของจากบุญกิริยาวัตถุและการรักษาศีลที่เกี่ยวข้องกับกรรมและผล

ในนรกแต่ละชั้นจะมีมหานรกครบทั้ง 7 ขุม คนที่จะไปอยู่ในมหานรกชั้น 1 นั้น ก็เพราะมี กรรมหนักๆ เพียงอย่างเดียวส่งผล (ทำบาปอย่างเดียว) ในชั้นที่ 2 ก็เพราะมีกรรมหนัก 2 อย่าง (ทำบาป 2 อย่าง) ในชั้นที่ 3 ก็มี

เนื้อหาเกี่ยวกับนรกและสวรรค์ในพระพุทธศาสนาแบ่งออกเป็น 7 ชั้นของนรก ซึ่งแต่ละชั้นเกิดจากกรรมที่แตกต่างกัน ตามจำนวนการทำบาป ที่มีตั้งแต่การทำบาปเพียงอย่างเดียวถึง 7 อย่าง ในทางกลับกันมีการอธิบายถึง 6 ชั

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 377 ปัจจัยแก่นามโดยอาการ ๒ อย่าง คือโดยประการ ๒ อย่าง ๑ ฯ อนึ่ง ทั้ง ๒ อย่าง คือนามรูปทั้ง ๒ ที่ปัจจัยให้เกิดขึ้น (ที่เป็นไปร่วมกัน) ย่

เนื้อหานี้ศึกษาเกี่ยวกับปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับนามและรูป โดยพิจารณาข้อสรุปที่กล่าวถึงอาการ ๒ อย่าง รวมถึงการสอบถามถึงความเป็นอาเสวนะหรือปัจจัยในการเกิดขึ้นของจิต และผลกระทบของกรรมที่มีต่อสภาพของจิตในเร

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 241 กรรมอย่างเดียว เพื่อจะแสดงผลที่เห็นสม (เสมอ) ด้วยกรรม ไม่ได้ ยกความเกิดแห่งทุเหตุกปฏิสนธิขึ้นไว้ เหมือนดังที่ท่านเว้นความเกิด แห่งอ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการแสดงผลของกรรมในอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยมุ่งเน้นที่ความเกิดแห่งทุเหตุกปฏิสนธิและความเป็นไปแห่งวิบาก ซึ่งวิบากจะเกิดจากเจตนาดวงเดียวที่มีมากถึง ๑๖ อย่าง ทั้งในกรรมที่เป็นกุศลและอเหตุ

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 351 ภายในและภายนอกตามสมควร ฯ นามรูปย่อมเป็นปัจจัยแก่นามรูปโดย อาการ 8 อย่างตามสมควร คือ ด้วยอำนาจแห่งอธิปติปัจจัย สหชาต ปัจจัย อัญญมัญญ

ในเนื้อหานี้จะกล่าวถึงปัจจัยแก่นามรูปซึ่งมีความสำคัญในอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยแบ่งเป็นประเภทต่างๆ ตามอาการ 8 อย่าง รวมถึงอธิปติปัจจัย สหชาตปัจจัย อัญญมัญญปัจจัย และอื่น ๆ ที่เป็นส่วนสำคัญในการเกิดนามรู